無常者苦

佛陀對弟子們，不但教導懇切，而且時常質問弟子，以考驗他們是否真的領悟了佛道。在這一面，佛陀身為一個教師，其真面目，正表露得淋漓盡致。

有一日，在舍衛城郊外的祇陀林精舍，阿難站在佛陀面前道：「大德！請給我一個簡略的教諭。我希望，奉行教諭，暫時單獨到安靜的地方，去專心修道。

比丘們，有時候去山林裏，或無人所住的空房，獨做靜思，渡過一些日子。在這以前，必先恭聽佛陀的教諭，做為修行的課題，而後就冥想入座，這是他們的成例。這一次佛陀並不教諭，先問阿難。

「阿難！你想怎麼樣，有存在的東西，是常恆抑或無常？」常恆即指無變化，而無常則指有變化。
「大德！那是無常。」阿難如此回答。
「阿難！無常的東西是苦，或者是樂？」
「大德！那是苦的。」阿難如此回答。

「那麼，這種無常而苦的東西，能說是自己的東西、自己的本體嗎？
在時時變遷的存在中，仍然固執於自己的東西，是否妥當？追求不變的自己，是否能夠做得到？阿難回答佛陀，那是不可能的。接著，佛陀就說了：「阿難，所以你要厭離一切。厭離一切，則能獲得自由。」

佛陀授予這個道理，送阿難出去。這一篇的問答形式，尚可見於別的經典裏。由此可知，無常─苦─無我，乃是形成佛教徒處世態度的基本樣式。

《相應部經典‧二二‧一五無常者》《雜阿含經‧一‧九無常》