五種解脫、一心或遠離的心

五種解脫




在佛典中，解脫分為五類：「彼分解脫」（tadaṅga-　vimutti）、「鎮伏解脫」（vikkhambhana-vimutti）、「正斷解脫」（samuccheda-vimutti）、「止息解脫」（paṭipassaddhi- vimutti）、「出離解脫」（nissāraṇa-vimutti）。在心隨觀的修習中，你只能觀察前兩種解脫，因為第三種解脫指道智，第四種解脫指果智，第五種解脫指涅槃。


當你以精進、正念與定，觀照禪修目標，心因而暫時解脫煩惱的時候，「彼分解脫」便生起。當你的修行獲得充分的動能時，你的心會長時間遠離較粗的煩惱。即使停止修行一段時間，心仍然不會受煩惱干擾。如此持續較久的解脫，稱為vikkhambhana-vimutti，「鎮伏煩惱」。缺乏這兩種解脫的心，稱為avimutta-citta，「未解脫的心」。


一心或遠離的心


佛陀說，若要時時覺察當下的目標，需要有「一心」（eka-citta）。什麼是一心？這是受正念保護的心（satārakkhena cetasā samannāgato）。[108]對任何變明顯的目標保持覺察，可以培養出能保護心不受妄想侵擾的正念。這種心稱為「一心」或遠離的心。在實修上，你需要做的，只是觀察當下顯著的目標，無論是見物、聞聲、嗅香、嚐味、身觸、腹部上下、眨眼、張眼、閤眼等等。如此，正念現前能保護心不受諸蓋侵擾。